L'origine du prénom "Amoghasiddhi" est hindouiste et bouddhiste. Dans la tradition bouddhique, Amoghasiddhi est un bodhisattva qui représente la réalisation implicite de tous les enseignements et capacités, et l'accomplissement imparfait de ceux-ci dans le monde terrestre. Dans la tradition hindouiste, il s'agit d'un avatar du dieu Vishnu. Le nom signifie "celui qui ne manque pas à accomplir son objectif". Il provient des mots sanskrits : "amogha" qui veut dire "impossible", "imparfait" ou "inaccompli", et "sidhi" qui signifie "réussite" ou "réalisation".
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Le prénom Amoghasidd possède des racines dans les textes bouddhistes anciens, notamment les sutras de Mahayana. Son origine vient de la langue pali et le sanskrit, langues sacrées de l'Inde ancienne.
Amoghasidd est composé de trois éléments : 'Amo', 'Gha' et 'Sidd'. 'Amo' signifie inaccessible, invincible ou insurmontable en sanskrit. 'Gha' est utilisé pour les consonnes dans certains noms bouddhistes et n'a pas de sens particulier ici. Enfin, 'Sidd' signifie accompli, réussi ou accomplissement.
Lorsqu'on combine ces trois éléments, le prénom Amoghasidd prend son sens complémentaire : un individu accompli et invincible, qui est inaccessible aux épreuves et aux défauts. Cela fait référence à une personne qui a atteint l'état d'un bodhisattva, une personne en voie de réalisation de la sagesse bouddhique pour le bien-être de tous les êtres.
Le prénom Amoghasidd est également associé à Avalokitesvara (ou Guan Yin), un important bodhisattva bouddhiste représentant la compassion et la bonté infinies.
Amoghasidd, un nom spirituel issu du bouddhisme, est traditionnellement attribué à un être ayant atteint la réalisation de l'illusionnalité de l'existence (maya) et de la nature buddhique intrinsèque de tous les êtres (tathagata-garbha). Le caractère associé à ce nom peut être décrit comme suivant :
1. Compassionné : Amoghasidd est un symbole d'amour et de compassion universel, désirant la libération de tous les êtres du souffrance (du samsara).
2. Sage : Il représente une profonde connaissance de la vérité spirituelle, étant parvenu à un état de conscience éveillée qui le rend libre des entraves de l'ignorance et des passions.
3. Fier : Son accomplissement spirituel est la preuve d'une volonté ferme et d'un courage inébranlable face aux défis spirituels les plus difficiles, et il encourage à ne pas se laisser abattre face au souffle de l'illusionnalité de l'existence.
4. Humble : Malgré sa réalisation spirituelle exceptionnelle, Amoghasidd reste humble, reconnaissant que le chemin vers la libération est long et difficile pour tous les êtres.
5. Précieux : Son nom signifie "qui ne peut pas manquer d'être accompli", reflétant sa nature inébranlable et précieuse, étant une source d'inspiration pour ceux qui cherchent à atteindre un tel état de conscience.
6. Mystérieux : Son existence spirituelle est en partie mystérieuse, symbolisant l'intrigue et la fascination que provoque la vérité ultime du bouddhisme.
Le prénom Amoghasidd appartient à la tradition religieuse bouddhiste, plus précisément au Mahayana et au Vajrayana. Originaire d'Asie du Sud-Est, notamment en Inde et au Bhoutan, ce nom est moins connu dans le monde occidental. Sa popularité varie considérablement selon les régions où il est utilisé, étant très fréquent dans certaines communautés bouddhistes mais peu attesté dans d'autres. Par ailleurs, en raison de la diversification des noms dans le monde moderne, son usage tend à diminuer progressivement en faveur d'une plus grande diversité de prénoms. Cependant, sa popularité reste soutenue dans les communautés qui continuent à préserver une culture bouddhiste ancestrale.
Le prénom Amoghasiddh est rarement utilisé dans le monde occidental, mais il a connu des figures notables dans le bouddhisme tibétain et l'hindouisme. Amoghasiddhi est un bodhisattva (une figure de grande compassion) dans le mahayana du bouddhisme, considéré comme un manifestation de la sagesse suprême et une personnification de la réalisation ultime de la vérité absolue. De plus, Amoghasiddhi est l'un des cinq Bhuta-Vidhū (dieux protecteurs) dans le bouddhisme tibétain.
En ce qui concerne l'hindouisme, un Amoghasiddhi est aussi considéré comme un avatar de Vishnu, le dieu conservateur du pantheon hindou. Un mythe hindou raconte qu'Amoghasiddhi incarnerait la force divine qui protège les créatures contre les menaces extérieures.
Enfin, il est à noter que le 10ème dalai-lama a été nommé Lobsang Gyatso Amoghasiddhi, montrant l'importance de ce prénom dans la tradition tibétaine bouddhiste.
Le prénom Amoghasidd possède diverses formes et variantes selon la tradition et l'origine géographique. Voici quelques-unes des variantes :
1. Amoghasiddhi - cette forme est couramment utilisée dans les traditions bouddhistes du Vajrayana. C'est un des cinq Bouddhas Mahavairocane ou Panchabuddha, et le dieu de la compassion et de la transmutation.
2. Avalokiteshvara - c'est un autre nom pour Amoghasiddhi dans la tradition Mahayana bouddhiste. C'est le bodhisattva de la bonté universelle, qui personnifie l'aspect soufi qui guérit et transmet la compassion.
3. Padmapani - c'est une autre forme d'Amoghasiddhi qui signifie « celui qui tient la lotus ». Dans certaines traditions bouddhistes, il est associé à la médecine spirituelle et aux miracles de guérison.
4. Ratnasambhava - c'est une autre incarnation d'Amoghasiddhi dans la tradition du Tantrisme bouddhiste. C'est le dieu de l'or et de l'argent, qui personnifie les aspects de fertilité, de prospérité et de création.
5. Lokesvara - c'est une autre forme d'Amoghasiddhi dans la tradition du bouddhisme Tibétain. C'est le dieu protecteur des voyageurs et des pèlerins qui assied sur un trône en lotus, tenant une lotus dans sa main droite.
6. Samantabhadra - c'est un autre nom pour Amoghasiddhi dans la tradition du bouddhisme Mahayana. C'est le bodhisattva de l'activité spirituelle, qui personnifie l'aspect actif et dynamique de la compassion.
7. Sarvanivaranaviskambhin - c'est une autre forme d'Amoghasiddhi dans la tradition du bouddhisme Theravada. C'est le bodhisattva qui est capable de se métamorphoser pour prendre n'importe quelle forme et de guérir les maladies mentales et physiques des autres.
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